Identidad y Dignidad

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El miedo no es una escena única,

un vocablo aislado,

una sola cosa. O una sombra que pasa.

El miedo

es una escuela con muchos niños.

Un patio de recreo.

Una persona que no quiere ser persona

y se queda en el salón de clase

escondiendo

un ratón blanco en el bolsillo del suéter, o en las mangas del suéter.

Alfredo Espinosa Quintero


Durante mucho tiempo, las personas con una orientación sexual distinta a la heterosexual han sido objeto de linchamiento moral, excluidos social y políticamente. La diversidad sexual es en sí un concepto cargado de prejuicios y miedos, es por eso que los adultos tengan tanto temor de acercarse e informarse. Esto genera ignorancia, marginación y sufrimiento, incitando también a la violencia y el estigma.

Es importante mencionar que fue en el siglo XII que la teología cristiana comienza a perseguir a las personas con preferencia erótica hacia su mismo sexo y a equiparara con la herejía. Toda practica sexual que  no tenga el fin de procrear será castigada e identificada contra natura. Esto propiciará que la homosexualidad sea penalizada e identificada como algo perverso. Con el paso del tiempo, los argumentos científicos se han ido separando del discurso moral y religioso, demostrando que la homosexualidad no es una anormalidad y posteriormente descalificarla como patología.

La herencia del pensamiento religioso y su apego al derecho y la sociedad generó una persecución de las personas con orientaciones sexuales distintas, En España, Alemania y otros países europeos se establecieron campos de concentración y centros de tortura, en el México del porfiriato se mandaban a los homosexuales a trabajos forzados en Yucatán y después de la revolución mexicana se instalará el pensamiento del nuevo cuerpo de la nación donde la figura del hombre no permitirá ningún tipo de comportamiento distinto al del macho luchador, trabajador y viril. Si bien las naciones moralistas y pacatas de derecha lo castigaban socialmente, los gobiernos y revoluciones comunistas también, como fue o es el caso de Chile, Cuba y Rusia.

Fue en 1973 cuando el colegio de psicólogos estadounidense desiste del diagnostico de la homosexualidad como una enfermedad. Si bien, los argumentos han ido avanzando, la aceptación social no ha tenido el mismo progreso. La lucha por los derechos de la comunidad LGBTTTI ha sido dura y a veces lenta, no fue sino hasta el 17 de mayo del año1990 cuando la Organización Mundial de la Salud retiro a la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales. Esta medida generó un gran impacto y estableció las bases para futuras legislaciones y normas en el reconocimiento de los derechos humanos de esta población.

El nuevo milenio llegó con grandes avances, nuestra generación hoy tiene derechos de salud, laborales, al matrimonio, a la adopción y cambio de nombre e identidad sexual aunque lamentablemente no se replica en todos los estados de la República Mexicana. Estos progresos son una realidad en muchos países como Sudáfrica, Canada, Nueva Zelanda, Argentina, España, Francia y una veintena mas. Sin embargo podemos notar que los grupos neopuritanos siguen ejerciendo presión como en el caso de Brasil, México y Estados Unidos. Estos 3 países encabezan la lista de las naciones con más católicos y en ese mismo orden, las cifras más altas de crímenes de odio.

En la era de la hiperconectividad, de los grandes adelantos culturales y científicos seguimos siendo perseguidos, señalados y discriminados. Aún hay alrededor de 80 países donde somos tratados como criminales y no importa cuanto avance tengan en sus economías y políticas, la falta de garantías en los derechos de millones de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales dejan una gran deuda y responsabilidad internacional. En México los avances son grandes pero desmontar la cultura que tenemos de misoginia, machismo y homofobia es el gran desafío de nuestra generación.

Vivimos en un país donde 4 de cada 10 mexicanos no aceptaría vivir con un homosexual, donde el 42% de la policía y 35% de las congregaciones e iglesias son intolerantes con nosotros y donde existen esfuerzos por corregir la orientación sexual e identidad de genero (ECOSIG) sin control o regulación alguna, seguimos siendo violentados y es la obligación del Estado crear mecanismos que garanticen nuestros derechos. En una nación democrática donde ningún candidato presidencial ha fijado una postura publica hacia nuestra comunidad, hace falta definir acciones en materia de protección de las personas LGBTTTI y no seguir dándonos la espalda en pos de cuidar los votos de los grupos conservadores, homófobos y discriminadores. Pero también es nuestra obligación personal y cívica promover nuestra integración social desde el seno de la misma comunidad. Hoy, 17 de mayo en el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia (IDAHOT), debemos reconocer la dignidad, comprender y aceptar las distintas condiciones fuera de la normativa heterosexual. Por que no es suficiente con una indulgencia, exigimos el respeto a nuestros derechos.

Alebrije sin cabeza

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Mientras regreso a casa en el segundo piso del metrobús de reforma, veo la hermosa avenida donde convive nuestro glorioso pasado de cantera y piedra volcánica y la utopía neoliberal nopalera en forma de modernos rascacielos, entre monumentos a nuestros desaparecidos deambulan hombres y mujeres de traje negro, chicos besándose en los starbucks y gente paseando a sus perros, desde los roof salen helicópteros que transportan a políticos y empresarios de regreso a casa, los emprendedores burgueses en bicicleta y los funcionarios mediocres en sus autos de lujo. Todo marcha normal en este país bendecido por la virgen de Guadalupe y cubierto por el inmenso cielo azteca.

Por un momento pierdo el interés en las maravillosas luces de Reforma, en el instagram donde consumo el sueño aspiracional de cada día y me pregunto ¿Hay algo que pueda sorprendernos en un país donde se disuelven en ácido a 3 estudiantes? Esta nación es un monstruo pintando por artesanos maravillosos, se mueve sin control, tiene tantas caras, vive tantas realidades. Somos el alebrije que el extranjero compra y admira con asombro.

Y nosotros con nuestro activismo digital ¿que tanto somos capaces de hacer? Me siento incapaz, las situaciones nos rebasan y solo nos queda conformarnos y normalizar tan graves sucesos mientras tengamos comida, datos en el celular y ropa nueva. Bajo la mirada, regreso la atención al Instagram y me conformo con mis likes.

 

Halladas #PADX

PADMX-postfacevickesEl cuerpo es un espacio de reflexión y es crucial para originar cuestionamientos
en lo visual y en lo político.

Este proyecto explora el cuerpo como el lugar de creación de múltiples
significados, Una obra singular, invisibilidad de mujeres estigmatizadas representadas en un acto de catarsis y de denuncia.


El proyecto Halladas se presentará en la Parada de arte y diseño mexicano, iniciando este jueves 22 de marzo a las 18 Hrs en El quinto piso, Venustiano Carranza 70, Centro. ¡Será genial verlos!

La palabra tú

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Nada está perdonado. La piel
duele cada vez menos,
como anestesiada.

No trato de recordar, pero hay recuerdos.
Tú importas poco, pero había cosas contigo.
Había calles largas que recorrer de noche
y alguna canción de éxito que ha sido desplazada.

La palabra tú significa lo que había contigo,
lo que no eras tú, lo que te acompañó algún tiempo,
lo que habría acabado de cualquier manera.

Porque lo demás
(o sea tú, y es una lástima)
existe todavía.

José Joaquín Blanco, La palabra tú, 1982.

El poeta aviador

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Un 16 de enero como hoy, pero hace 121 años nació Carlos Pellicer en Villahermosa, Tabasco. Siendo aun un niño, su familia se mudó a la Ciudad de México. En su juventud fue líder de la Federación de Estudiantes Mexicanos, para posteriormente convertirse en el gran poeta, servidor publico, profesor y museólogo que hoy recordamos.


Antes que otro poema
tome la ciudadela a fuego ritmo,
yo te digo, callando,
lo que el alma en los ojos dice solo.
La mirada desnuda, sin historia,
ya estés junto, ya lejos,
ya tan cerca o tan lejos o cerca reprimirse
y apoderarse en la luz de un orbe lágrima,
allá, aquí, presente, ausente,
por ti, a ti, y en ti, oh ser amado,
adorada persona
por quien -secretamente- así he cantado.

(De Recinto, 1941)


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Carlos Pellicer fue un viajero nato, desde muy joven se aventuró a Bogotá y a Caracas como líder estudiantil, en Nueva York descubriría sus futuras vocaciones a lado de su protector José Juan Tablada, en Montevideo procurará a Amado Nervo y en La Habana al desterrado Salvador Díaz Mirón. He aquí su camino del modernismo a la vanguardia.


Por razones serenas
pasamos largo tiempo a puerta abierta.
Y arriesgado es besarse
y oprimirse las manos, ni siquiera
mirarse demasiado, ni siquiera
callar en buena lid….

Pero en la noche
la puerta se echa encima de sí misma
y se cierra tan ciega y claramente
que nos sentimos ya, tú y yo, en campo abierto,
escogiendo caricias como joyas
ocultas en la noche con jardines
puestos en las rodillas de los montes,
pero solos tú y yo.

(De Que se cierre esa puerta…, 1941)


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De su espíritu aventurero le viene el mote del “Poeta aviador”, según memorias de su sobrino Carlos, desde niño construía y jugaba con aviones, Sus viajes por Latinoamérica lo llevaron a volar con pilotos que practicaban acrobacias, escribió sus inolvidables “Poemas aéreos” y fue una de las siete personas que ayudaron a Charles Lindbergh a empujar el Spirit of St. Louis después del histórico vuelo en mayo de 1927 en París.


Hoy hace un año, Junio, que nos viste,
desconocidos, juntos, un instante.
Llévame a ese momento de diamante
que tú en un año has vuelto perla triste

Alzame hasta la nube que ya existe,
Líbrame de las nubes, adelante.
Haz que la nube sea el buen instante 
Que hoy cumple un año, Junio, que me diste.

Yo pasaré la noche junto al cielo
para escoger la nube, la primera
nube que salga del sueño, del cielo,

del mar, del pensamiento, de la hora,
de la única hora que me espera
¡Nube de mis palabras, protectora!

(De Hora de junio, 1937)


Hoy hace 121 años que los ojos de Pellicer se abrieron a la luz intensa, a las flores del trópico y a la belleza exuberante y húmeda. Sus letras son libertad por que lograron volar a pesar del silencio de aquella época para el amor que es de otro modo, sin ninguna puerta que obstruya la dicha de su poesía.

Sueños peróxidos

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“Pareciera que la alquimia que transmuta el barro latino en oro nórdico, anula el erial mestizo oxigenando las mechas tiesas de Latinoamérica. Como si en este aclarado se evaporaran por arte de magia las carencias económicas, los dolores de raza y clase que el indiaje blanqueado amortigua en el laboratorio de encubrimiento social de la peluquería, donde el coliza va coloreando su sueño cinematográfico en las ojeras grises de la utopía tercermundista.”
 
Pedro Lemebel. La esquina es mi corazón, Fragmento. 
 

En México, según la última Encuesta Nacional sobre Discriminación en México realizada por la CONAPRED, el 55% de los entrevistados mencionó que en el país se insulta a los demás por su color de piel.
La Encuesta Nacional de Indígenas, elaborada por la UNAM, donde se midió la percepción de los no indígenas sobre quienes sí lo son, arrojó que el 51.2 por ciento creen que el color de piel influye en el trato que se le da a las personas.
Cito a Pedro Lemebel, fenómeno chileno quien fue capaz de desnudar a las patéticas sociedades latinoamericanas con su obra de gran belleza y cruda realidad. También haciendo un guiño hacia nuestra cultura que de Chile a California, es hermanada por ese cariño al peróxido y a los blanqueadores de piel.
Somos una Latinoamérica unida, que se regodea de su riqueza multicultural, siempre y cuando podamos maquillarla o teñirla ¿no creen?.

Memoria y resiliencia

En 1983 se diagnosticó el primer caso de sida en México. No fue hasta 1985 que se encontró la manera de detectar el virus en la sangre, lo que lleva también, a la aceptación de su existencia. En 1986 comenzaron las primeras campañas de información, utilizando imágenes siniestras de cadáveres y se instaura el Telsida. Aunque no es hasta 1997 que se da la primera campaña abiertamente gay, debido a que el Estado recibe presiones los grupos conservadores del país para evitar que se hable del tema.

El miedo, el prejuicio y la desinformación rigen la conducta de los mexicanos frente al gran problema de salud publica. En 1988 ya se tenían registrados 1,233 casos. La secretaria de salud se ve atacada por grupos como Provida y se cancelan las campañas mas visibles, el medio artístico y la Televisa prefieren guardar silencio ante esas presiones. Esto da como resultado, un mensaje difuso y ambiguo que no logra entenderse.

Identificada desde el principio como la epidemia gay, aunque igualmente afectara a heterosexuales, vino a estigmatizar y añadirse a los estereotipos que persiguen a los homosexuales. El sida fue la herramienta perfecta para detonar la latente ignorancia y homofobia de la sociedad. México no fue una excepción, Algunos registros apuntan la triste respuesta de muchas de sus poblaciones. En Mérida aparece una asociación llamada Juventud, Amor y Familia que invitaba a denunciar a los homosexuales. En Veracruz, Campeche y Quintana Roo se realizan denuncias de cierres de bares gay, de despidos y de detenciones injustificadas. El norte del país tampoco se queda atrás. Se inaugura oficialmente el linchamiento social del moralismo salvaje, de los conservadores y la extrema derecha. En Centro Médico un joven se ahorca harto de los malos tratos que recibía.

La sociedad civil se organiza, la comunidad intelectual habla del tema y clama atención, Luis González de Alba abre su bar para que Cálamo y Guerrilla Gay hablen de prevención e instala una pequeña clínica en Insurgentes. Se crea la Fundación Mexicana de Lucha contra el Sida. Eugenia León, Tania Libertad y Jesusa Rodriguez colaboran en un concierto para recaudación en el Auditorio Nacional. Alejandro Reza abre una clínica en la Condesa. Carlos Monsivais aprovecha todos los foros posibles y La Jornada es de los pocos medios que abordan el tema públicamente.

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La violencia, discriminación y crímenes de odio contra homosexuales, travestis y lesbianas dejan de ser delitos graves, para considerarse castigos morales. Y la muerte por sida, un castigo divino. Tal como lo define el nuncio papal Girolamo Prigione, un “castigo de dios”. El arzobispo de México firma el documento “Moral y sexualidad” donde explicaba que la expansión del sida se originaba por las relaciones antinaturales.

El condón recibe la respuesta de la iglesia católica y los tradicionalistas prefieren llamarlo “preservativo”. En Monterrey se retiran anuncios para evitar lastimar la mente de sus niños como lo explica el gobernador en ese momento y en Mérida se incautan triciclos repartidores de condones tratándolos como vendedores ambulantes ilegales.

La muerte cercana propicia una visibilidad forzada que tiempo después germinará en una liberación psicológica. En el año 2000 aun se requerían cerca de 8 pastillas, hoy es una al día y la meta del 2030 es una inyección cada 3 meses. La generaciones actuales ya no perciben el sida con el mismo dolor y miedo de la generación que lo descubrió, ahora miran el VIH como un virus con el que se puede vivir, pero las cifras también nos presentan datos difíciles de creer. 1 de cada 3 personas que viven con VIH, lo desconocen. Ciudad de México, Yucatán, Veracruz, Baja California y Campeche mantienen las cifras mas altas en incidencia acumulada. Campeche, Guerrero, Chiapas, Quintana Roo, Yucatán y Tabasco son los estados con mas casos en mujeres. ¿Les dice algo la coincidencia de los estados mencionados en las primeras lineas en el linchamiento moral?.

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Y si hablamos del estigma actual global, recordemos que Emiratos Árabes Unidos, Yemen, Omán, Sudán y Brunéi prohibe la entrada a personas con VIH, Egipto, Irak y Qatar limita la estadía, Rusia, Arabia Saudita, Corea del Norte, Siria, Singapur, Malasia, Kuwait, Jordania y Baréin contemplan deportación y Nueva Zelanda, Belice, República Dominicana, Nicaragua, Paraguay y Cuba mantienen ciertas restricciones.

En America Latina, los países con mas incidencia de nuevos casos son Panama, Cuba, Chile, Brasil y República Dominicana.

Es nuestro deber moral hablar de VIH y Sida, de ser consientes y entablar diálogos acerca de la situación actual. Abrir discusiones acerca de la profilaxis preexposición (PrEP). Son 33 personas infectadas diariamente en México, 36.7 millones viven con VIH en el mundo , 17.8 son mujeres y 19.5 tienen acceso a tratamientos antirretrovirales.

Hoy es el Día Mundial de la Lucha Contra el Sida, es una fecha para concienciar y sensibilizar, aceptar que la batalla sigue. Celebremos a quienes hicieron posible la visibilidad social y cultural, los avances médicos y científicos. Exijamos que los Estados actúen y tomen medidas, clamemos por nuestros activistas, recordemos con amor y dignidad a quienes no lograron sobrevivir a esta pandemia. Que nuestros muertos se adueñen de esta memoria colectiva, que se intensifique la causa, que el dialogo y el respeto nos lleven a construir la sociedad coherente y libre que merecemos.

#myrighttohealth

#MiSaludMiDerecho

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